宁静的乡居。

　　山水形胜，民俗独特，传说动人，深山里的村落，或有其一二，或兼而有之，这正是开展乡村旅游的优势所在。

　　武陵山深处的五峰土家族自治县采花乡栗子坪村，是旅游名村，少数民族特色村。全村土家族村民占98%，300户左右人家，至今完好保存着173栋土家族木板房。这里，森林覆盖率近九成。住民居，看山水，吃土菜，40多户农家乐让人流连忘返。

　　湖北日报全媒记者近日深入栗子坪村民家中走访观察，与两任村支书和多位村民细细交谈，感受这个山村的与众不同。

　　140把扫帚发下去，远不止清洁了家园

　　因穿村的省道提升为国道，2010年，栗子坪村在乡村旅游方面已有所起步。游客来了，带来一些外面的信息，有的客人讲，哪里的道路可以席地而坐，哪里玩几天鞋子都不用擦。时任村支书何克廷听在耳里，记在心中，眼睛一扫就比较出了本村与外地的差距：自然风光很不错，屋里头也还可以，但房前屋后脏乱差——猪子鸡子满地跑，酒瓶子随手扔，塑料袋子任风吹。

　　山里人家，男主外女主内，要搞好清洁，得把妇女动员起来。2015年“三八”节，何克廷主持召开全村妇女大会，会前买了100把扫帚，准备发给大家做动员之用。不想，有140名妇女到会，村里次日赶紧买了40把扫帚补发。年终挨家挨户检查，评出了80多户清洁家园，授匾表彰。到今天，还可看到有的人家外墙上，蓝色门牌旁边，有一块略小于杂志封面的红色“清洁家园”牌匾。

　　有的党员户没有评上清洁家园，何克廷又想了一招，请人把全村所有党员的房前屋后拍成录像，在党员大会上完整播放。何克廷会上讲，今天请大家看录像，既不批评也不表扬，自己看自己想，“都是党员，又是乡亲，一比较高下立现，脸上挂不住啊！脏乱差的党员家里没几天就变了样。”

　　这场有声有色的清洁家园行动感染了所有村民，从勤扫地还延伸到倡导各家各户种花种草，有条件的木板屋家庭按规范改造成农家乐，以及村里自创的农家乐接待口诀，如：

　　三个一：（客人来了）一张笑脸，一杯热茶，一句好话；

　　三看一摸：（经得起客人）看清洁卫生，看厨房，看卫生间，摸桌子（不能有油垢）。

　　2016年，村民代表大会大幅度补充完善了多年前的文明公约，304位当家人签字认可。其中一些条款，就是清洁家园行动的条款化。如：房前种花不低于三种；要养成良好的卫生和生活习惯，注意个人卫生和食品卫生，坚持勤洗衣被、勤晒被子，勤换洗脸巾和洗澡巾，要有洗漱用具。有一些条款，则上升到了文化保护的高度：保护传统村落，保持村内沟、路原状，不填堰塘和老水井；保护传统的古建民居木板屋；保护各种古树及稀有的植物；严禁乱采药材、花草、石头，严禁乱挖树蔸、土壤，严禁乱砍林木、杂竹。

　　一本村志编起来，不仅仅记录了历史

　　问声歌师几多歌，

　　山歌硬比牛毛多，

　　唱了三年六个月，

　　歌师喉咙都唱破，

　　才唱一个牛耳朵。

　　此为“五句词”，类似的情歌、山歌、采茶歌，共收录250多首，都是栗子坪的村民演唱后记录下来的。

　　铁匠、篾匠、木匠、棕匠、漆匠、榨匠、弹匠、阉猪佬、瓦匠、石匠、杀猪佬，各行各业后面，列有一排人名，共80多人，均是栗子坪能工巧匠。

　　翻看武汉大学出版社2018年出版，本村乡贤王勋尧老先生主编的近30万字的《栗子坪村志》，如同徜徉在栗子坪的山水间，和村民拉着家常讲着过去。山、峰、坪、岭、寨、坡、埫，各不相同，各有传说。全村70多个姓氏中，有一半姓氏延续着十代到几十代的谱序。

　　村落建置、自然地理、人口变迁、基础设施、农村经济、乡村旅游、村级组织、教育、医疗卫生、村民生活、方言艺文、人物等十二个方面的记述，足足一部栗子坪的百科全书。

　　编撰者述，两拟纲目，三易其稿，历时三年，辛勤采集，大小座谈会开了80多场，对上了年纪了解村史的老人一访再访。以时为经，横排竖写，除传说与故事外，有精准时间的人事物跨度为67年。

　　“这是我们留给后人的信物，也是远方客人深入了解栗子坪的纸面博物馆。”现任村支书冯美锋介绍，作为五峰的第一本村志，其史料价值和文化意义，得到各方好评。几百首（个）山民歌、民间传说、地理故事的传唱者讲述者，不少已经作古，村志编写也是一次土家族非物质文化遗产的抢救，不少村民读了村志，增强了作为栗子坪村民的自豪感。

　　有着浓郁土家族生活气息的村歌《欢迎你来栗子坪》，也被评为宜昌市优秀村歌。

　　昨天的历史，今天的创造，积淀下来便是文化。行走在栗子坪村，看不到大拆大建，也没有阵阵喧嚣。村民与游人，山水与家园，都自然安静地融合在一起。（文／图 湖北日报全媒记者 刘长松 通讯员 王登府）